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HOT ! 大徳寺派孤篷庵住職 小堀宗泰自筆書『関 南北東西活路通』掛軸(共箱) 大徳寺派孤篷庵住職 小堀宗泰自筆書『関 南北東西活路通』掛軸(共箱

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大徳寺派孤篷庵住職 小堀宗泰自筆書『関 南北東西活路通』掛軸(共箱) 大徳寺派孤篷庵住職 小堀宗泰自筆書『関 南北東西活路通』掛軸(共箱の詳細情報

大徳寺派孤篷庵住職 小堀宗泰自筆書『関 南北東西活路通』掛軸(共箱。大徳寺派孤篷庵住職 小堀宗泰自筆書『関 南北東西活路通』掛軸(共箱。大徳寺派孤篷庵住職 小堀宗泰自筆書『関 南北東西活路通』掛軸(共箱。「関」一文字が大きく、「南北東西活路通」が添えられております。大徳寺525世管長 孤篷庵前住職 小堀卓巌自筆一行『鳥啼山更幽』(共箱。あらゆる方向に道が開け、活路が通ずるという吉祥の意味を持つ禅語です。【真作】掛軸 人物賛図 和歌添え 落款印章あり 古美術 合箱入 U19。初釜はもちろん、人生の節目や慶事に、様々なお茶席でお使いになれます。宗祖日蓮大聖人 第七百回遠忌記念 日顕上人 短冊③。落款は『前大徳宗泰叟』として印が捺され、共箱は『関 南北東西活路通 前大徳宗泰叟(花押)』と署名されております。掛軸 茶掛 堀内宗完 兼中斎 一行書 「柳緑花紅」共箱 表千家流堀内家十二世。本紙、表装の状態は良好です。掛軸 茶掛 堀内宗完 兼中斎「月にすすき」自画讃 共箱 表千家流堀内家十二世。表装は仕立て直され、箱より若干幅が狭くなっております。蘇京坡 中国 掛け軸 書 赤壁の賦 漢詩 美術 骨董 インテリア。(*小間でも掛けられように前所有者がそのようにされたのだと思います)共箱。旧仙台藩参政真田君墓誌銘 佐佐木舜永書 掛軸  拓本。軸先(木製)。日蓮正宗 日興上人・日目上人 第六百五十回記念 日顕上人 色紙。紙本。美品 軸 開運 おもてなし 絵 龍神 金運 花 山水 中国 風水 美術 インテリ。『関 南北東西活路通』【読み方】かん なんぼくとうざいかつろつうず【意味】関はピシャリと閉めてどこにも通さぬという語気。掛軸 茶掛 堀内宗完 兼中斎 一行書 「清秋白露深」共箱 表千家流堀内家十二世。それに対して東西南北どこへでも通じているという伸びやかな境涯。掛け軸 兜(かぶと) 凌湖作 端午の節句 五月人形 共箱付き。長さ115㎝ 幅50㎝(表装を含む)▢小堀宗泰(こぼりじょうたい)臨済僧。骨董品 書 和書 直筆 華道池坊家元43世 池坊専啓。明治44年(1911)佐賀県生まれ。昭和レトロ 七福神 縁起物 開運 掛軸 茶掛 骨董品 絵画 日本画 アート。別号流水叟。山田麻子 書 『雛』? 2000年前後 個展出展作品 初期作品群 カレンダー?。岐阜県多治見の虎渓僧堂で修行、昭和13年滋賀県浅井町の大徳寺派孤篷庵の住職となる。【真作】掛軸 書画 観音像と経文 墨画と書の調和 仏教美術 書画一体 S9。江戸前期の茶匠、造園家として有名な小堀遠州の末裔で昭和41年(1965)に長年朽ち果てていた近江の狐篷庵(小堀家菩提寺)の本堂及び庭の再興に着手。【真作】書 色紙 静けさを湛えた二字書 余白が映える禅的墨の世界 A113。一行物茶掛など書を能くする。伊達政宗 掛軸 伊達家家紋入り。次男は建仁寺管長小堀泰厳師【参考文献】茶掛の禅語辞典 淡交社近江孤篷庵公式ホームページ#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#茶会#掛軸#薄茶#濃茶#茶道#臨済宗#孤篷庵#小堀遠州#小堀宗泰#裏千家#表千家#武者小路千家#古美術#臨済宗#大徳寺#和#古美術
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