HOT ! 臨済宗大徳寺派興臨院大橋香林自筆画賛『利休居士像』（共箱） 臨済宗大徳寺派興臨院大橋香林自筆画賛『利休居士像』（共箱） 臨済宗

臨済宗大徳寺派興臨院大橋香林自筆画賛『利休居士像』（共箱） 臨済宗。臨済宗大徳寺派興臨院大橋香林自筆画賛『利休居士像』（共箱） 臨済宗。Yahoo!オークション - 「大橋香林」の落札相場・落札価格。利休像は、お茶席に古来尊ばれてきた題材で、利休忌始め季節を問わずお使いいただけます。利休居士像には辞世の句として有名な『人生七十力囲希咄我這宝剣祖仏共殺』が添えられております。利休居士の辞世の句は、七十年の人生を静かに振り返りつつ、最後に「迷いや執着を断ち切る心」を示した、禅の境地を象徴する名句です。自らの内にある「宝剣」清らかな智慧によって、あらゆるこだわりを超え、真実の境地へ向かうという利休最晩年の心境が込められています。落款は『前大徳香林八十叟』として印が捺され、共箱は蓋裏に『利休居士立像　前大徳香林叟（花押）』と署名されております。香林老師の晩年の揮毫でございます。全体的に状態も良好です。共箱。紙本。塗軸。長さ170.5㎝　幅30㎝（表装を含む）『人生七十力囲希咄我這宝剣祖仏共殺』【読み方】人生七十力囲希咄、我這の宝剣祖仏に共殺す（じんせいしちじゅうりきいきとつ、わがこのほうけんそぶつにころす）【意味】「力囲希」は感嘆詞。「咄」は「喝」と同じ。したがって「力囲希咄」に中に、利休の遺偈の真理はおろか、全宇宙の真理が含まれている。人生七十年というが、そんなものは自己が宇宙大であることが解れば、この小さな肉体に拘ることが解れば、この小さな肉体に拘ることは何もない。この絶対的自己は、自由無礙の殺人刀のようなもので、釈迦や菩提達磨であろうが一刀両断である。この優れた働きがあるために殺されても死なぬ。祖仏をも超越した大悟の境涯の端的を示す。▢大橋香林（おおはしこうりん）＊紹真香林（じょうしんこうりん）明治34年(1901)～昭和58年(1983)臨済僧。岐阜県羽嶋に生まれる。京都花園大学を経て、大正9年(1920)に大徳寺の円山伝衣に参じその法を嗣ぐ。昭和元年(1926)大徳寺塔頭興臨院の住職になる。昭和5年(1930)和歌山県円心寺の住職となる。昭和48年(1973)三重県上野市の龍王寺再建のため住職となる。昭和58年(1983)遷化。83歳。【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#墨蹟#利休居士#茶会#待合#利休忌#茶道#古美術#大橋香林#臨済宗#大徳寺#興臨院#和#瀟酒#茶席#硯#墨#筆#文鎮。2026年最新】大橋香林の人気アイテム - メルカリ。山田麻子　書道作品 木製フレーム付き　暑中極楽　アート 書　カレンダー？。薬師寺大講堂の屋根瓦を再利用した記念品。箱付 富士初雪 掛軸 茶道 和室 茶 工芸品 アンティーク 書道 日本 宮尾清一。骨董品☆元総理大臣 吉田茂作 書道画☆美術品 状態よし。真筆保証 野村素軒 直筆 田中巴山 極箱 武士 官僚 書家。韓国 佛国寺 海蒼 般若心経 額装 書額 扁額 仏教美術 約155㎝×49㎝。日本古美術 仁勢物語 第九段-三 月夜 掛け軸 和室 小物。❶ディズニーピアノ・フルート・ウクレレ練習曲❷ハワイアウラニリゾート本　他。墨　唐墨　「寒山寺」兪越詩　曹素功。和風 掛軸 ベージュ 金色　 冷泉家四季短冊　6枚短冊。木*水様 書道具　中国古墨　曹素功蕘千氏 三十周年　記念墨。山水画 掛軸 伝統的水墨画。ヴィンテージ 熊野大社 大国主大神 第24代宮司 北野猛 紙本 肉筆 掛軸 神社。掛軸　水墨画　髑髏　骸骨画　在銘　二点まとめて　V　R5745。掛軸 茶掛 縦幅 西垣宗興「鑊湯無冷処」共箱 大徳寺派極楽寺住職。軸一行「薫風自南来」福本積応 シミあり 共箱紙箱有り 茶道具 古物品。カート・アングル　直筆サイン色紙。掛軸　肉筆　月廼家山人　梅下書屋図　紙本着色　箱付。【美品】山と鶴の風景 掛軸。エメリヤー・エンコ・ヒョードル　直筆サイン色紙。美品 掛け軸 足立泰道作「一華開五葉」瑞龍山雲澤禅寺 共箱 禅語。【大幅値下げ❗】新品　中国石刻大観　第一　第二　第三　資料編　計32冊。象の装飾掛軸。【真作】掛軸　白竜銘　二行書　逸品　N142